茶，是中华民族的举国之茗。发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于宋代。中国茶文化凝聚着中国儒、道、佛诸派思想，独成一举，是中国文化中的一叶珍茗，芬芳而甘醇。陆羽在《茶经》道：“茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志。”
而茶人里，最喜布朗族。史家方国瑜，称布朗族为茶始祖，布朗族居处皆为茶山，各山头普洱珍茗，怡然布朗家。他们是栽培、制作和饮用茶叶的人。在西双版纳州勐海县布朗山、巴达一带的村寨附近，有成片的茶林，是闻名中外的普洱茶原料产地之一。
普洱茶有“含黄绿起泛芬芳，把盏析吟齿留香”一说。朝阳眷顾的茶芽，片片叶儿伸展，带着淡雅的清冽，带着温暖的气息，守望云端彼岸的人儿。遇水舍己，是成饮，也为施；叶裹茶香，犹如含，是为戒；忍热炒焙，受挤捻揉，是为出；水溢尽开，是为赏……
手持一杯，入眼满是斑驳茶汤的倒影，鼻尖迎来沁脾的幽香，入唇丝滑顺然，含着充盈醒神，咽下一口，舌尖微甜，唇齿溢出烁烁香，品茶的时刻，天高云轻，沉浸着一次又一次的身心的洗涤。茶，能把心境养得闲适淡静，力拒外物之烦杂。时时如茶行万物，脱然无累，甚好。
云雾尽出处处香，采茶女子拈绿忙。勐海县西定乡章朗村海拔1650米，年平均气温21℃，年降水量1640毫米，适合茶叶生长。该村是历史悠久的千年古寨，“章朗”是傣语，“章”即大象，“朗”为冻僵，直译为：大象冻僵的地方。采茶时节，云雾缭绕的山腰皆窈窕青影，布朗姑娘们如朵朵浑然自得的花儿撒满绿茫茫的茶间，遥望千山，姹紫嫣红，茶人飞入林荫间。
君子爱茶，“静女其姝 ”。采茶的布朗姑娘娴静自知，取茶山自然之美，听茶山俱净之风，露茶山空寂之色，伸茶山皓腕之情……一切的苦在茶，一生的甜在茶，或浅或浓，或青或红。
白居易在《山泉煎茶有怀》中叹：“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人”。茶人一生只为那一杯醇，飘飘而去，茗香未尽。一杯清茶，也知悲喜，知因果，渡轮回。惜茶，亦如惜福，一人、一心、一杯茶，一切的品味皆不易。
“万物有灵”是布朗族原始宗教的一个显著特点，在他们的观念里，鬼神无处不在，无时不有。自然界里的一切现象，如森林竹石、河流山川、日月星辰、生老病死等皆有鬼神在主宰，并且按鬼神的意志在运行；人们通过献祭、祈祷等方式来求得鬼神保佑和谅解。因此，每当有重大的生产、生活活动和天灾疾病时，人们都要通过一些祭祠活动来祈求鬼神的同意和谅解，一年一度的“茶王节”更是一种民族信仰与茶魂的传承。
银的月，寂的夜，摇曳的微光，冰冷的石板，弥散的茶意。自古以来，布朗族村落始终被笼罩在浓浓的信仰文化氛围下，信仰一直是布朗族传统文化的核心，也是支撑布朗族社会生活的精神脊梁。章朗村有一座千年古寺，据佛寺的贝叶经记载，已经有1365年的历史。它占地4亩，有一座佛塔、一座藏经阁，阁内珍藏着100多卷贝叶经，整个佛寺建筑群具有独特的布朗族建筑艺术风格。红尘为道场，世味为菩提，煮茶品禅心，倒忧念皆空。
品一杯那山的茶，心绪渐渐飘离，飞向云海樱岸。那里，巍巍茶山环抱着布朗村寨，层峦叠嶂，连绵不已；缥缈的仙气点缀着清晨，流连于竹梢、寨脚、寺庙，盘旋在山腰，布朗族人开始一天的劳作。待夜幕降临，古寨夜空密密的光点，深邃探头；只身步入布朗人家，伙伴的热情烈如火塘中绚烂的光火，顷刻间醍醐而至的茶香传遍、弥散。
如果有偏爱，我偏爱朝阳的茶儿，暮色的回归，偏爱日复一日的采摘，偏爱那山，偏爱那茶，偏爱你……
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